彩年医生钢丝是多少，兔子生病了

1，兔子生病了

这个年龄算是高龄了，生病了很可怕呀！你赶快给他看看医生吧！或者给他弄点新鲜的水果吃！食欲会好一点！

兔子生病和人一样你就去看医生照兔子的现象说给医生听叫他拿点药给你以后不要畏带有水的东西给他吃像蔬菜一样要7成干才可以畏吃

多喂胡罗卜

或者你给它吃点乳酶生吧！如果再不行，就只好把它送进动物医院吧！

生病了!

带她去看医生

兔子生病了

2，乡镇畜牧站能不能给宠物治病养了一只荷兰猪摔了一下腿可能摔伤

应该不得行，乡镇畜牧站只有疫苗，工作人员不准开门市的，当然如果他们有做医生的可以去看。

可以

可以，去吧

中文名：豚鼠　　其它译名：荷兰猪、荷兰鼠、彩豚、天竺鼠，全黑的又叫黑豚。饲养箱：如果购买的时候还来不及为它准备一个窝，可以先找一个箱子（木头的或者塑料甚至纸箱都可以），里面铺一些干净的碎布。因为报纸上的油墨对小动物不好，最好不要使用。这个箱子只是暂时的，因为当它适应了环境胆子变大之后，就会开始用箱子来磨牙，也许就会偷偷溜出去了。所以你必须准备一个合适的结实的箱子来给它做窝。你可以购买市场上的饲养小动物的箱子或者土拨鼠类饲养专用箱。前一种饲养箱内部分为两层，底下一层是托盘，中间是铁丝网。优点是打扫方便，缺点是动物的脚容易陷入铁丝间而造成受伤。而土拨鼠专用饲养箱则只有一层，体积稍微大一些，开口在上方。用它饲养时内部必须铺上木屑锯末等。动物活动方便，缺点是排泄物不好打扫，且必须经常打扫更换垫材。注意饲养箱要尽可能的大一些，否则它会因为得不到足够的运动而发胖，甚至造成精神紧张等问题。多只饲养时更是如此。存放地点注意避开猫狗，避免日光直射和风吹雨淋，注意通风。　　食盆：避免选择塑料的或其它会被啃食的材料。应当选择陶瓷或者不锈钢质地的，有一定分量不容易被打翻的。　　饮水：为了保持饲养箱内的干燥，建议使用舔食方式的给水器。　　垫材：垫材的作用是吸收排泄物的水分和异味，让豚鼠觉得舒适。可以选用木屑，锯末，干草，碎布等。猫沙也是很好的选择，用碎纸机种的碎纸也可以。　　繁殖：如果希望繁殖，可以饲养一对，或者一公两母。豚鼠的怀孕期大约60～70天。幼鼠一出生就具备牙齿和皮毛，眼睛也已睁开，可立即开始进食。但是建议幼鼠出生2周内不要单独饲养，还是由母鼠照顾比较好。幼鼠约3个月后即达到成熟期。　　疾病：豚鼠最常见的疾病是坏血病。由于豚鼠无法在体内自行合成维生素c，若食物中缺乏维生素c，就会得这种病。症状为关节肿胀，以及伴随而来的疼痛、跛行等，若不加理会，有死亡的危险。最好的治疗是以口服的方式摄取维生素c，直到症状消失。在饮水中添加维生素c，有很好的预防效果。

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3，唐朝饰品都有哪些

项饰有项链、项圈、璎珞等，臂饰有臂钏、手镯，腰饰有玉佩、香囊等。璎珞原为佛像颈间的一种装饰，随佛教从印度传入中国，唐时为宫女侍女、舞伎所喜着。其上部为一半圆形金属颈圈，下半部为一珠玉宝石组成的项链，有的在胸前部位还悬挂一较大的锁片形饰物，整体华贵晶莹。臂钏，又称跳脱，是以金属丝盘绕多匝，形如弹簧，或以多个手镯合并而成的饰物，套于手臂，在宫女和仕女中流行。香囊多以金、银制作，镂空，上下两半球以子母口相扣合，里面有两个同心圆环，环内又置一小香盂，同心圆环之间及小金盂之间均用对称的活轴相连，无论怎样转动，香盂里的香灰都不倒置洒落。女子发首，以戴各式便帽和梳髻为主。所戴便帽，初行幂，次行帷帽，再行胡帽。唐初女子有“蔽面”习俗，妇女外出多戴幂，幂是一种大幅方巾，一般用轻薄透明的纱罗制成，戴时披体而下，障蔽全身。高宗时，随社会风气的开放，改戴“施裙至颈”的帷帽。至开元盛世，妇女们干脆去除帽巾，露髻出行，或仿效男子和胡人，裹幞头和戴状奇艳丽的胡帽。胡帽因源于西域和吐蕃各族，状式新颖多变，有的卷檐虚顶，有的装有上翻的帽耳，耳上加饰鸟羽，有的在帽沿部分饰以皮毛等。此外，若出门远行，还戴风帽，以避风尘。

男子服饰官服唐代皇帝的服饰有大裘冕、衮冕、通天冠、武弁、平巾帻、白帢等。大裘冕是皇帝祭祀天地时穿的礼服，包括礼帽和礼服。礼帽两边悬着的黄绵对着双耳，以示不听无益之言。凡是郊祀、朝贺、宴会等，皇帝都戴通天冠，这种皇冠比以往的通天冠质地精良，有二十四梁，附蝉十二首，加珠翠、金博山(山形饰物)。唐代群臣服饰：一品官服衮冕，二品官服鷩冕，三品官服毳冕，四品官服絺冕，五品官服玄冕，六品至九品祭祀时服爵弁，武将朝参时服武弁，文官九品服弁服。文官朝参时戴进贤冠。进贤冠以梁数多少表示品级高低：三品以上三梁，五品以上两梁，九品以上及国官一梁。法冠，以铁为柱，饰珠两枚，成獬豸形，是御史大夫、中丞等司法官员戴的。幞头，包头软巾，也叫四脚、折上巾，有四条带，两带系于脑后下垂，两带反系头上，今其曲折附顶。它始于北周。唐代把四脚改成两脚。两脚左右伸出，叫「展脚幞头」，为文官所戴；两脚脑后交叉，叫「交脚幞头」，为武官所戴。皇帝用硬脚上曲，人臣用硬脚下垂。唐代中叶，二脚以铁丝做骨架，稍翘。五代帝王多裹朝天幞头，二脚上翘。圆领袍衫是唐代官员平时穿的服装、它用织有暗花的料子制成，在袍服下部通常有一道襕，名为襕衫。武则天时出现一种新式服装，即在不同职别官员的袍上绣有不同的图案。文官袍上绣飞禽，武官袍上绣走兽。这可以说是明代补服的发端。唐代文武百官都着靴。当时不仅有皮靴，还有麻靴。到南唐时，便有了比较讲究的「银缎靴」。女子服饰隋唐梳妆唐代妇女发髻名目繁多，她们以各种金玉簪钗、犀角梳篦作装饰。到唐太宗时，妇女发髻渐高，发式变化多种多样。到晚唐五代，高髻上插有各种花卉，令人目不暇接。(发式－)(发式二)唐代妇女讲究面饰，有的脸上敷铅粉，有的涂胭脂。用丹脂涂脸颊，色如锦绣，叫绣颊。有的额上画有鸦黄，眼眉处用青黑色绘出各种式样，总称黛眉。唐妇女盛行阔眉，也称桂叶眉，用黛色淡散晕染，把眉毛画得又短又阔，略呈八字形。独具特色的花钿又叫五彩花子、媚子、花钗，一般用金箔、纸、鱼骨、鱼鳞、蜻蜓翅膀、茶油花饼等做成，做工精巧，色彩缤纷以红、黄、绿为主，有圆形、尖形、花形及各种对称形，把它贴在额间、鬓角、两颊、嘴角。唐代妇女面颊上用丹青、朱红等颜料绘出种种图形，有月形、钱形，这叫妆靥。有些妇女喜欢用浅绛的檀色来点唇，据考，我国古代甘肃祁连山盛产红蓝花，匈奴族称祁连山为焉支山。古人把焉支山上的花制成膏汁、粉类，用来化妆。五代十国南唐皇帝李后主有个宫女用帛缠足，足形弯如月牙儿。她在六尺高的金制莲花上轻盈起舞，很受李后主的宠爱。此后，缠足之风愈演愈烈，「金莲」也便成了妇女小脚的代名词。但负担沉重体力劳动的妇女是不裹足的。敦煌莫高窟壁画，供养人头戴桃形金凤冠，广插簪钗步摇，脸上贴着许多花钿隋唐女服唐代女服主要有襦裙、衫、帔等。妇女们着小袖短襦，有的裙长曳地，衫的下摆裹在裙腰里面，肩上披着长围巾一样的帔帛。关于幂篱的形制，有人认为，它是一种大幅方巾，用轻薄透明纱罗制成，披体而下，遮蔽全身。有人认为，它是一种衣帽相连类似斗篷一类的装束。这种服制可能与阿拉伯服饰有关。由于西北风沙很大，人们远行时骑马用它围裹身体，障蔽风尘。有人认为，只有妇女远行时才着幂篱，以免男人窥视。有人认为，它是男女通服。开元年间，妇女普遍穿胡服戴浑脱帽。盛唐以后，女衫衣袖日趋宽大，衣领有圆的、方的、斜的、直的，还有鸡心领、袒领。袒领，即袒露胸脯。有些女服非常艳丽，纹饰变化很多。从敦煌莫高窟壁画晚唐供养人的形象上可以看到。妇女裙色有红、紫、黄、绿等，最流行的是红色裙。唐贵族妇女最流行的衣着还有百鸟裙、花笼裙、褶裙。百鸟裙，是用多种鸟的羽毛捻成线同丝一起织成面料，而制成的裙子。花笼裙，是用一种轻软细薄而半透明的丝织品单丝罗制成的花裙，上用金银线及各种彩线绣成花鸟图形，是罩在裙子外面的一种短裙，也叫衬裙。还有一种云肩，即披肩，形制如四垂云，青缘，黄罗五色，嵌金。唐代中上层妇女中流行过四合如意式大云肩。可以说，唐代女服的质、色、式都胜过以往各个朝代。胡服唐代内地汉人和西北各少数民族、西方各国人民交往频繁，各少数民族迁往内地的不少，于是胡服有了进一步扩散的机会。胡人服饰对唐代影响可分为前期和后期。前期，来自西域、高昌、龟兹，间接受波斯影响，特点是头戴浑脱帽，身着圆领或翻领小袖衣衫，条纹卷口裤，透空软底锦靴，外出骑马多戴帷帽。浑脱帽，羊皮制成，高顶，尖而圆。浑脱，波斯语谓「苏慕遮」，即披巾之意。帷帽，从隋唐墓室壁画、敦煌壁画人物形象上看，它是一种高顶宽檐、檐下垂一丝网的帽子。高宗时流行的帷帽，帽下的垂网已由长变短，将面部浅露于外。后期则是「时世妆」，是受吐蕃的影响，特点是蛮鬟椎髻，眉作八字低颦，脸敷金粉，唇注乌膏。西北少数民族的回纥装也很受欢迎。唐代长安，胡乐、胡食、胡服都很盛行。如果说以往的服饰大交流是南北向的，而唐代服饰的大交流则是东西向的，别开生面，更具特色。饰品纹样织品纹样唐代的刺绣为美化女装提供了便利条件。在盛唐已有了镂空纸花版的使用，这对于提高织物(特别是纱织物)的印染质量是一项重大突破。新疆吐鲁番出土的许多唐代丝织印染物提供了足够的证据。唐代流行的装饰是在绫罗上用金银两色刺绣和描花。从新疆阿斯塔那唐墓出土的实物来看，唐代刺绣还有锁绣、平针绣，图案多为花、树、禽兽，针法细腻，色彩华美。唐代饰品唐朝人无论男女都非常爱美，因此唐代的饰品工艺比起过去各朝有空前的发展。唐朝时鞋子的款式非常的多，鞋子上的刺绣也非常精致。

唐朝饰品都有哪些

4，宋词中带有麟字的诗词歌赋有哪位高高手给个解答谢了先

唐诗宋词诗词歌赋秦砖汉瓦琴棋书画

《经邹鲁祭孔子而叹之》李隆基夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。《饯郢州李使君》苏颋楚有章华台，遥遥云梦泽。复闻拥符传，及是收图籍。佳政在离人，能声寄侯伯。离怀朔风起，试望秋阴积。中路凄以寒，群山霭将夕。伤心聊把袂，怊怅麒麟客。《饯赵尚书摄御史大夫赴朔方军》苏颋劲虏欲南窥，扬兵护朔陲。赵尧宁易印，邓禹即分麾。野饯回三杰，军谋用六奇。云边愁出塞，日下怆临岐。拔剑行人舞，挥戈战马驰。明年麟阁上，充国画于斯。《奉和圣制送张说巡边》徐坚至德抚遐荒，神兵赴朔方。帝思元帅重，爰择股肱良。累相承安世，深筹协子房。寄崇专斧钺，礼备设坛场。鼙鼓喧雷电，戈剑凛风霜。四騑将戒道，十乘启先行。圣锡加恒数，天文耀宠光。出郊开帐饮，寅饯盛离章。雨濯梅林润，风清麦野凉。燕山应勒颂，麟阁伫名扬。《祭退之》张籍呜呼吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。亲朋有孤稚，婚姻有办营。如彼天有斗，人可为信常。如彼岁有春，物宜得华昌。哀哉未申施，中年遽殂丧。朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。学诗为众体，久乃溢笈囊。略无相知人，黯如雾中行。北游偶逢公，盛语相称明。名因天下闻，传者入歌声。公领试士司，首荐到上京。一来遂登科，不见苦贡场。观我性朴直，乃言及平生。由兹类朋党，骨肉无以当。坐令其子拜，常呼幼时名。追招不隔日，继践公之堂。出则连辔驰，寝则对榻床。搜穷古今书，事事相酌量。有花必同寻，有月必同望。为文先见草，酿熟偕共觞。新果及异鲑，无不相待尝。到今三十年，曾不少异更。公文为时师，我亦有微声。而后之学者，或号为韩张。我官麟台中，公为大司成。念此委末秩，不能力自扬。特状为博士，始获升朝行。未几享其资，遂忝南宫郎。是事赖拯扶，如屋有栋梁。去夏公请告，养疾城南庄。籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，地旷气色清。新池四平涨，中有蒲荇香。北台临稻畴，茂柳多阴凉。板亭坐垂钓，烦苦稍已平。共爱池上佳，联句舒遐情。偶有贾秀才，来兹亦同并。移船入南溪，东西纵篙撑。划波激船舷，前后飞鸥鶬。回入潭濑下，网截鲤与鲂。踏沙掇水蔬，树下烝新粳。日来相与嬉，不知暑日长。柴翁携童儿，聚观于岸傍。月中登高滩，星汉交垂芒。钓车掷长线，有获齐欢惊。夜阑乘马归，衣上草露光。公为游溪诗，唱咏多慨慷。自期此可老，结社于其乡。籍受新官诏，拜恩当入城。公因同归还，居处隔一坊。中秋十六夜，魄圆天差晴。公既相邀留，坐语于阶楹。乃出二侍女，合弹琵琶筝。临风听繁丝，忽遽闻再更。顾我数来过，是夜凉难忘。公疾浸日加，孺人视药汤。来候不得宿，出门每回遑。自是将重危，车马候纵横。门仆皆逆遣，独我到寝房。公有旷达识，生死为一纲。及当临终晨，意色亦不荒。赠我珍重言，傲然委衾裳。公比欲为书，遗约有修章。令我署其末，以为后事程。家人号于前，其书不果成。子符奉其言，甚于亲使令。鲁论未讫注，手迹今微茫。新亭成未登，闭在庄西厢。书札与诗文，重叠我笥盈。顷息万事尽，肠情多摧伤。旧茔盟津北，野窆动鼓钲。柳车一出门，终天无回箱。籍贫无赠赀，曷用申哀诚。衣器陈下帐，醪饵奠堂皇。明灵庶鉴知，仿佛斯来飨。《蛮中》张籍铜柱南边毒草春，行人几日到金麟。玉镮穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。《昆仑使者》李贺昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。何处偏伤万国心，中天夜久高明月。《释疾文三歌》卢照邻岁将暮兮欢不再，时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔，西山秘此凤凰柯。死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。岁去忧来兮东流水，地久天长兮人共死。明镜羞窥兮向十年，骏马停驱兮几千里。麟兮凤兮，自古吞恨无已。茨山有薇兮颍水有漪，夷为柏兮秋有实。叔为柳兮春向飞。倏尔而笑，泛沧浪兮不归。《杂歌谣辞?司马将军歌》李白狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩，南征猛将如云雷。手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。扬兵习战张虎旗，江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬。细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。羌笛横吹阿亸回，向月楼中吹落梅。将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。《古风》李白大雅久不作，吾衰竟谁陈。王风委蔓草，战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月。圆光亏中天，金魄遂沦没。螮蝀入紫微，大明夷朝晖。浮云隔两曜，万象昏阴霏。萧萧长门宫，昔是今已非。桂蠹花不实，天霜下严威。沈叹终永夕，感我涕沾衣。秦皇扫六合，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。徐巿载秦女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰。凤飞九千仞，五章备彩珍。衔书且虚归，空入周与秦。横绝历四海，所居未得邻。吾营紫河车，千载落风尘。药物秘海岳，采铅青溪滨。时登大楼山，举手望仙真。羽驾灭去影，飙车绝回轮。尚恐丹液迟，志愿不及申。徒霜镜中发，羞彼鹤上人。桃李何处开，此花非我春。唯应清都境，长与韩众亲。太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。中有绿发翁，披云卧松雪。不笑亦不语，冥栖在岩穴。我来逢真人，长跪问宝诀。粲然启玉齿，授以炼药说。铭骨传其语，竦身已电灭。仰望不可及，苍然五情热。吾将营丹砂，永与世人别。代马不思越，越禽不恋燕。情性有所习，土风固其然。昔别雁门关，今戍龙庭前。惊沙乱海日，飞雪迷胡天。虮虱生虎鹖，心魂逐旌旃。苦战功不赏，忠诚难可宣。谁怜李飞将，白首没三边。五鹤西北来，飞飞凌太清。仙人绿云上，自道安期名。两两白玉童，双吹紫鸾笙。去影忽不见，回风送天声。我欲一问之，飘然若流星。愿餐金光草，寿与天齐倾。咸阳二三月，宫柳黄金枝。绿帻谁家子，卖珠轻薄儿。日暮醉酒归，白马骄且驰。意气人所仰，冶游方及时。子云不晓事，晚献长杨辞。赋达身已老，草玄鬓若丝。投阁良可叹，但为此辈嗤。庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵故如此，营营何所求。齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。春容舍我《司马将军歌》李白狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩，南征猛将如云雷。手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开。我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。扬兵习战张虎旗，江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。羌笛横吹阿亸回，向月楼中吹落梅。将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。功成献凯见明主，丹青画像麒麟台

5，兔子吃人类的药有用吗

有用!会死的!!!

可以的

兔子,老鼠.山羊都可以,因为现在的药厂都拿这3种动物在做试验,研究药品，我自己就是药品推销员

可以的，不光是兔子，猫和狗也是一样有效果的！

不会起反映吗？？？？还是问一下专业的兽医网站比较好。给你些方法，呵呵水分的摄取不足是最大的原因。钙质摄取过多、或是天生体质的问题。很多养兔子的主人错误的认为既然给兔子喂了大量的蔬菜就不必在喂过多的水了，其实蔬菜的水分是不足以达到兔子的需要的，而长期水量不足的兔兔会患一种尿路形成钙结石，阻塞或受伤的疾病。一般排尿会随结石而产生疼痛，出现食欲变差，静止不动，缩成一团，磨牙、血尿等状态。结石伤害尿路后才会出现症状。首先会因为疼痛而背部蜷缩，腹部有时会出现紧张的状态。这种情况有时过了一阵子之后就会消失。疼痛一旦加剧，会出现磨牙状态。尿路受伤后也会出现血尿。而且会立刻变成黑色。若并发膀胱炎的话，还会频尿。结石若塞处尿道的话，就不会出现想尿尿的动作，甚至完全没有。全身会变得无精打彩，食欲也变差。它喝了多少水呢？只有主人最清楚，平日多观察，有疑似症状，而兽医师诊断的结果若为结石的话，可能就要动手术。治疗结束后，若不需要医疗的话，可以在自家看护。有些兔子待在陌生医院中会感到压力很大，如狗叫猫叫及奇怪的味道。为了增加食欲、可以喂食少量的谷物与蔬菜。如果完全不吃时、也可以喂食一般盒装的点心，与兽医师讨论，考虑暂时喂食流质食物。疾病告一段落后，要修正饲养场所的问题点，如检视水壶是否有问题如果不喝水的话，要用蔬菜来补充。重新考虑含钙丰富的食物。现在给你介绍一下兔子爱吃食物和不能吃的食物：兔兔爱吃的食物不少： 1.干草。特别是亚发发，所含钙质多，对小兔兔很有帮助。 2.兔兔专用饲料。 3.蔬菜。胡萝卜，花菜，花椰菜，地瓜，白菜叶，芹菜，南瓜。吃前一定要洗干净，除去表面的多余水分。尤其胡萝卜，含有丰富的VA，是很营养的食品。 4.水。水是必不可少的喔！ 5.水果。苹果，菠萝，草莓，葡萄。不过糖分水分都太高，应该控制。 6.野草。要保证新鲜，而且没污染，没枯萎。兔兔绝对不可以吃： 1.洋葱，青葱，韭菜，蒜头，辣椒。 2.巧克力，咖啡 3.花生皮和腐烂的玉米。 4.饼干，面包，最好也不要喂。另外兔子是很胆小的，一定要注意不要让它受到惊吓专用兔食多数含有除臭功能的物质，那样你的兔兔即使养在卧室里你也不会觉得有什么异味。另外还专门有售供兔子磨牙的硬质食物，可防止兔牙长的过长。兔子喜欢的食物蔬菜胡萝卜、红薯、洋白菜（卷心菜）、黄瓜、萝卜叶子、南瓜、青菜。喂食蔬菜时必须洗净后沥干水再喂。水果桔子、香蕉、葡萄、苹果、草莓。喂食水果时要适当减少兔子的饮水量，以调节水分的吸收。青草荠菜、车前草（图片）、蒲公英、鹅肠菜其他食物豆腐渣、面包宠物猪生病了怎么办宠物生病的处方宠物生病了怎么办七彩神仙的生病表现兔子忌食的东西注意别喂它刺激性强的东西兔子和人一起生活，也会像猫、狗一样，对人吃的各种食物感兴趣。有些养兔的人以为疼爱它，也给它们喂一些不适合兔子吃的食物，比如冰激凌、炒面、拉面、点心、烤肉、牛肉饼等兔子的大便通常是坚硬、圆滚滚的黑色小颗粒，偶尔也会出现柔软的粪便，稍不注意笼子句子可能立刻吃下这些柔软的粪便。这些柔软的粪便中，含有食物中无法消化的植物纤维，再次吃进腹中，将身体所需的营养吸收后，变面圆滚滚的粪便排了体外。若不吃这些粪便，某些兔子可能会因营养不足而死亡。兔子食用自己的大便，并非如猫狗般是因精神方面的疾病，所以不须特别担心。平均而言，一个每边长大约50-60厘米的笼子，可以养1-2只免子。市面所售的松鼠笼、大型的鸟笼、猫用的笼子都可利用。自己制作笼子时，应确定木材足够坚硬，避免被咬断。笼子底部使用木板条以利污秽排出，避免笼内过分潮湿。前面和侧面最好使用铁丝网，使笼内勇气良好。笼底建铺木屑（有防潮、除臭的功能） 8.平常该做的事：梳毛：兔子每年有两次的脱毛期，所以要让她习惯梳毛，以便在脱毛期时帮她梳去脱下来的毛（要不然她可能会吃掉，太多会造成肠闭塞）陪他玩：兔兔每天需要3次，每次20分钟以上的运动喂食：一天数次，每次的份量约为他吃完剩一点点（要先训练他吃牧草）要记得随时要有水让兔兔喝整理窝：一个礼拜至少一次将窝里的木屑完全更换，便盆则约两天换一次疾病问题：拉肚子：8成以上因为球虫感染，其它还有吃了不干净的食物、受到惊吓。耳疥虫：兔子容易感染的寄生虫霉或癣：兔子对霉菌的抵抗能力很差，有不正常脱毛时要带去看医生 5.繁殖：兔子的繁殖力很强，四个月大的兔兔就可以生小小兔，所以如果你不想照顾一群很难养又要喂奶又要日夜轮班看管的小兔孙子的话，最好不要养一对兔兔，否则就将公兔带去结扎 (结扎公兔较便宜)。 6.兔兔的寿命：约5~10年膀胱炎(犬类) 维生素缺乏症(犬类) 心肌炎(犬类) 肺炎(犬类) 7.洗澡：一般来讲兔子会把自己整理的很干净，除非生病拉肚子（此时更不适合洗）。3个月以内的兔子尽可能不要洗澡（太小抵抗力弱），还有冬天最好不要洗澡（容易受寒），干洗粉不建议使用（有多起致死的案例）。每天要给兔兔配齐足够营养的多种蔬菜也不容易，所以还是购买现成的专用兔粮喂养比较方便。专用兔食中的营养配方十分全面，只要再适当加一些青草、蔬菜和水果就可以了。而且专用兔食多数含有除臭功能的物质，那样你的兔兔即使养在卧室里你也不会觉得有什么异味。另外提醒：兔子喜欢的食物蔬菜：胡萝卜、红薯、洋白菜（卷心菜）、黄瓜、萝卜叶子、南瓜、青菜。喂食蔬菜时必须洗净后沥干水再喂。水果：桔子、香蕉、葡萄、苹果、草莓。喂食水果时要适当减少兔子的饮水量，以调节水分的吸收。青草：荠菜、车前草（图片）、蒲公英、鹅肠菜其他食物：豆腐渣、面包兔子忌食的东西兔子和人一起生活，也会像猫、狗一样，对人吃的各种食物感兴趣。有些养兔的人以为疼爱它，也给它们喂一些不适合兔子吃的食物，比如冰激凌、炒面、拉面、点心、烤肉、牛肉饼等。应该注意的食物玉米和花生如果不新鲜，容易产生一种黄曲霉的有毒物质，所以只能喂给它新鲜的。另外马铃薯的芽含有毒素，应特别小心。不能喂食的食物刺激性强的蔬菜不宜喂兔子，如洋葱、韭菜、大蒜等。此外，巧克力容易引起食物中毒，因此应该绝对避免喂食。（1）带露水的草不喂；（2）腐烂变质的饲料和饲草不喂；（3）带泥土的草和料不喂；（4）带虫卵和被粪便污染的饲料和草不喂；（5）有异味的饲料不喂；（6）有毒的草不喂；（7）带有农药的草和料不喂；（8）被化学药剂污染的草和料不喂；（9）冰冻的饲料不喂；（10）水洗后和雨后的饲料不能马上喂

当然有用。。但还是要知道究竟是得的什么病！！！

6，龙在神话故事中是什么

龙无论在东西方神话，还是在奇幻文化中都是个非常欢迎的角色。以其独特的外形，强大的力量备受青睐。可以说一说到奇幻，人们就会想到龙，龙几乎成了奇幻文学的代表。东西方的龙虽然有所不同，但它们也有很多相似之处，头部特征，善飞翔，会从嘴中吐出物质攻击等。这些惊人的巧合让人忍不住怀疑是否以前有此一类生物存在。龙的记载在我国由来以久，大量详实，准确，生动的记录贯穿着整个古代正史，有纪可考的记录最后见于民国初年，让人十分迷惑。但天龙八部中的龙其实说的是一种大蟒蛇。

龙的传说——舞龙：每逢节日庆典，我们都能看到欢腾旋跃，让人兴奋不已的舞龙。舞龙也称“龙舞”、“耍龙”、“闹龙灯”、“玩龙灯”、“龙灯会”。那么，为什么要舞龙呢？舞龙的用意，概括起来不外乎这么几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。其中，祈雨祈福是最基础的。两湖一带民间传说，战国时的鬼谷子和金角老龙相遇，鬼谷子说：“据我掐算，近日有雨，城内三十六点，城外四十八点。”金角老龙有意让鬼谷子的预言落空，便利用职务之便，让城内下了四十八点，城外下了三十六点，结果城内不少老百姓死于水患。后来玉皇大帝问罪，金角老龙受到贬黜。为了赎罪，老龙便在每年的新春到来之际，逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼，并承诺一年的风调雨顺。于是，人们便据此传说，用竹条铁丝、绸缎纱布扎制成彩龙，每逢年节舞耍一番，表达欢快喜悦之情，也寓意老龙臣服，天随人愿。四川铜梁一带的传说也异曲同工：东海龙王患腰痛病，变成一个老头上岸求医。大夫通过把脉知其非人，便让其恢复原形，并从其腰间捉出一条蜈蚣。龙王病愈后，以泄露天机为谢：言人们只要照它的样子造一条龙四处舞游，便能保雨水及时，五谷丰成。舞龙祈雨在先秦时期已开始流行，到汉代已具相当规模，形式也多有讲究。据董仲舒《春秋繁露》载，汉代人春旱求雨舞青龙，炎夏求雨舞赤龙或黄龙，秋季求雨舞白龙，冬天求雨舞黑龙。这些龙长达数丈，每次出动五至九条不等。后世的舞龙，大都包含有祈雨祈福的意味。如流行于湖南省湘西山区的“龙头蚕身灯”。该灯由“龙”的头和“蚕”的身与尾组成。制作考究，形体小巧，头尾能曲能伸，宛转灵活。竹圈联成蚕身，绳索系其内，白布蒙其外，外用红绿彩环缠身，由三个舞技出众的民间艺人分别持头、腰、尾三个部分执耍。“龙头蚕身灯”一般都是成对出行。出灯前，每对灯都要下到江边“吸水”，然后才沿门沿户祝福吉祥。为什么要“吸水”呢？很好理解，龙吸饱了水，才能保证雨水充足。南方一些地方流行舞草龙枣由柳条、青藤、稻草扎成，夜晚舞耍时，龙身上满插香火，因而又称“香龙”、“香火龙”。舞龙结束时，还要在喧天的锣鼓鞭炮声中，恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中。其用意也是让龙回龙宫，以保佑一方地面风调雨顺。以娱神娱己为目的舞龙可追溯到汉代的“鱼龙曼延”。《汉书·西域传赞》载：“孝武之世……设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。”颜师古解释说，巴俞都卢、海中砀极都是歌舞名，而“鱼龙”，则是由人装扮成一种来自西域的巨形珍兽枣舍利之兽，先在庭前舞蹈戏乐，然后到殿前激水，水花飞溅中，化作一条巨大的比目鱼，“跳跃漱水，作雾障目”。然后，再化作身长八丈的黄龙，“出水敖戏于庭，炫耀日光”，故又名“黄龙变”。由此看来，“鱼龙”，当是一种由人装扮成巨鱼和巨龙进行表演的大型舞蹈。由于巨鱼和巨龙之间有一个“变”的问题，因此在表演时，可能还需要幻术、布景、烟雾等来配合。那么，“曼延”又作何解释呢？“曼延”也作漫衍、曼衍、蔓延等，是古代一种大兽的名字。据说这种大兽“似狸，长百寻”，可以“仿此演为百戏。”古代八尺为一寻，百寻就是八十丈。因而《西京赋》中有“巨兽百寻，是为曼延”之句，薛综注曰：“作大兽，长八十丈，所谓鱼龙曼延也。”由此推断，“曼延”是“假作兽以戏”，是由人扮演成各种巨兽的舞蹈。“鱼龙”当是其中典型的主要的一种，因而称作“鱼龙曼延”。东汉张衡在《西京赋》、李尤在《平乐观赋》中都有对“鱼龙曼延”的生动描述。从中可以看到，作为汉代的大型歌舞，“鱼龙曼延”集合了当时最高水平的演员阵容以及布景、道具和特技，可谓规模宏大，幻象纷呈。除中心节目“巨鱼变巨龙”外，还有由人扮装的熊、虎、猿猴、大象、大雀、大龟、大蟾蜍及其它不知名的奇兽参与演出。史料之外，还可以从汉代画像石上找到“鱼龙曼延”的影子。如铜山洪楼发现的乐舞百戏画像石，山东沂南出土的角抵百戏画像石，上面都有鱼龙作舞的图像。 “鱼龙曼延”从汉至唐，延续了将近七八百年的时间，唐以后，整体上逐渐失传，后世传留下来的，只是其中的部分节目。民间的龙舞、狮子舞、麒麟舞等，可视作对“鱼龙曼延”的传承和演变。灯与龙的结合，大约起始于宋时。南宋吴自牧在《梦梁录》中记道：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”这样的龙灯，即是我们所说的放置在那里专供人们观赏的龙形灯饰。问题是龙是一个能行走、善飞腾的神物，总不能呆到那儿不动啊，况且无论宫廷还是民间，自古都有舞龙的传统。既然舞，就不光在白天舞，晚上也要舞，晚上舞就离不开灯，因此大凡舞之龙，都通称“龙灯”。 “龙灯会”一般在佳节、盛会时举行，场地选在长街广场、村头湾边开阔平坦的地方。龙的品种丰富多彩，有竹龙、木龙、荆龙、草龙、布龙、纱龙、纸龙；有由荷花和蝴蝶组成的“百叶龙”，用刨花扎成的“木花龙”，用铁皮卷成的“铁皮龙”，等等。龙灯各地都有。四川省铜梁县的龙灯比较出名。国庆50周年大典上的金色巨龙，就出自这个县。铜梁龙灯有“正龙”：头大、胫长、节内点灯，以灯光取代烟火，玩时比较安全。还有用竹编作龙骨，纸扎龙头，布做龙脊，借助灯火而起舞的“彩龙”；用皮纸或绢绸做皮，彩绘鳞甲，龙身能伸缩转动的“肉龙”或“蠕龙”；天旱时求雨，舞时可泼水的“黄荆龙”；用白花扎成，用来祭祀亡灵的“孝龙”；用稻草扎成，插入竹竿，执持起来耍舞的“草把龙”；以及由孩子们耍舞的，用一棵棵大白菜插上竹竿，点燃红烛，中间串以绳索的“菜龙”，等等。铜梁人舞龙有不少讲究。过去沿袭汉代的春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。现在逢年过节舞彩龙，舞到人家门前就暂时停下来，龙头频点向主人拜年祝福，然后再上下翻腾，左盘右旋。这时，主人必须鸣放鞭炮以示欢迎，并有所答谢：裹着钱的“红包”或糖果香烟等。广东佛山人也喜欢舞龙。四五十年代，佛山龙多是用一把把雨伞连接再绘上图案的“伞龙”，或用稻草扎成的“草龙”，做工比较简单。现在的佛山“彩龙”，用竹篾、铁丝做骨架，龙头、龙尾用纸糊，龙身蒙丝绸，配以金属镜片、铝金纸、剪纸、绒球做装饰，造型美观，色彩艳丽。佛山彩龙的品种多样，有金龙、烟花龙、火龙、彩灯龙、坐龙、卧龙等。近年来，“机械龙”、“电脑龙”也走进佛山彩龙的行列。这些具有时代特色的龙能喷出水柱和肥皂泡，做出各种有趣的动作。佛山彩龙出游时很壮观，旌旗、日月旗前边开路，塔灯、鲤鱼、龙珠作引，然后才是张牙舞爪的龙，龙后面跟着锣鼓音乐。舞龙者在锣鼓音乐的伴奏下，表演盘龙、跳龙、扣龙门、穿龙尾、龙过桥、玉龙盘柱、二龙戏珠、蛟龙漫游、巨龙腾空等舞蹈造型。香港回归期间，九龙各界举办“万尺金龙献瑞祥活动”，其高10米、长9米、宽3米，重一吨多的巨型龙头就是由佛山工艺社承造的。佛山彩龙近年来还走出国门，远渡重洋，出现在墨尔本、夏威夷、温哥华、伦敦、路易港等地的街头广场上。陕西省汉中地区的“板凳龙”也很有特色。此“龙”源于一个传说：一位以打卖草鞋为生的老人，收养了两女一男三个孙子。某年春节，有钱人家的孩子舞龙灯，欢天喜地。三姊弟十分羡慕。回到家中后，聪明的小弟看到爷爷打草鞋用的长凳子，一端系着未打完的草鞋，活像一只龙头，就高兴地喊：“看这草鞋凳，活像一条龙！”两姊妹一看确实像，三个人就各举起凳子的一条腿舞了起来。他们舞得开心，村邻们发现后也觉得有趣，就领他们到街道上去舞。从此，“板凳龙”这个民间舞蹈便形成和流传开来。 “板凳龙”制作简单，用一块长凳木板，雕刻成龙的样子，一头为龙头，一头为龙尾。龙鳞是画在色纸或彩绸上，然后贴上去的。三只木腿分别安在龙肚的两端，都可自由活动。舞时挑选两女一男，装成青春男女，身上披红挂绿，男的头上围白毛巾，女的头上插花朵。三个人各握一只板凳腿，两个女的舞龙头，一个男的舞龙尾，三人密切合作，舞出“龙翻身”、“龙滚水”等种种花样。中华民族是拥有五十六个成员的大家庭，同汉族一样，各少数民族也都与龙有千丝万缕的联系，也有许多动人的关于龙的传说和各种各样的龙舞。如云南彝族的“牵手跳龙门”，阿昌族的“舞白象青龙”，苗族的“接龙舞”，仡佬族的“打花龙”等。这些龙舞，大多欢快活泼，轻松有趣，具有鲜明的民族地域色彩。除了祈雨祈福，娱神娱己之外，舞龙还有彰显力量的作用。人们相信，歌之唱之，可以召唤龙的神灵；舞之蹈之，可以模仿龙的神态；有歌有舞，既可以使神龙欢愉喜悦，也可以使自身秉赋龙性。同时，通过舞龙，也使舞龙人的力量得以显示。这里有几层意思：一是舞龙本身是一个“力气活”，那些由腾跃、翻滚、盘回、穿插、耸立等构成的诸多套路、造型，不出大力就完不成。二是龙是力量的集合、力量的象征，自然界的诸多动物和天象，都将自己的力量投赋在了龙的身上。舞龙也就是显天力，显天力的同时也显了人力。第三，不排除对龙的“调侃”和“不敬”。由于龙既是自然力的象征，也是帝王皇权的象征，常常以张牙舞爪、狰狞蹈厉、耀武扬威、高高在上、不可一世、神圣不可侵犯的面目出现，使芸芸众生不得不以敬畏的心态相对待。现在好了，机会来了，老百姓可以借助舞龙出出气了，可以按龙头、折龙身、揭龙尾，尽情地把这个帝王之象折腾、戏耍、嘲弄一番了。

强大的力量

7，以爱为话题写一篇作文

“妈妈！为什么别人能活蹦乱跳的玩，而我却腿疼的连走路都不能呢？”刀绞似的疼痛使我泣不成声。“孩子！相信妈妈，你的腿一定会好起来的！”妈妈紧紧的搂着我，痛苦的哽咽着，泪如雨下…… 不知怎么搞的，这几天我的腿非常疼痛，伸也伸不开，站也站不稳，爸妈为了我，整天背着我在医院里跑上跑下，一会儿一楼，一会儿三楼，一会儿又上五楼，爸妈那沧桑的脸上长满了疲惫，哭红的眼睛布满了血丝，泪水流出来了，擦干了，又流出来了…… 那一夜，我发高烧，腿疼得我死去活来，别说是站，就连动一动都疼得要命。爸爸紧紧地抱着我，脸上充满刚毅，声音有些颤抖：“忍着，文彬。。。。。。”爸爸给我讲了很多很多，刘胡兰啊，黄继光啊，邱少云啊，可我还是忍不住的撕心裂肺的哭着，喊着，叫着。。爸爸无奈地转过头去，悄悄地擦拭着眼泪，其实我也知道爸爸的苦衷，跑了这么多的医院，病都没有查出来。我强忍着疼痛，祥装笑容：“爸，爸，我会撑住的。” 中午，爸爸依旧背着我从一楼到二楼，从二楼到三楼。。再下台阶的时候，我趴在爸爸的背上，明显地感觉到了爸爸那沉重的.艰难的步伐，望着爸爸的后脑勺，根根的白发不知什么时候已悄悄长出了许多，脸上往下滴落的汗珠，仿佛那是爸爸心酸的泪水。在我旁边，有一位老大娘：满头的白发似乎包蕴着她人生的坎坷，饱经风霜的脸上露出道道深沟，穿的寒酸不已。而且，十七八岁的孩子还生了病，也不敢走路。老大娘为了儿子的前途，儿子的将来不顾自己身体的虚弱，咬着牙，顶着炎炎烈日，一步一步的朝前走，朝前走......我的眼睛湿润了，并哭了，我相信我不会说为什么你也会知道........ 真是可怜天下父母心啊！

下面的作文是写母亲的爱的作文，，不知道可不可以！！午后，雪下得更大了。从医院出来，一路上，我手里拿着替妈妈领的药，心里还惦记着病在床上的妈妈，不由得加快了脚步。回到家里，却不见妈妈的身影。炉子上的水壶不时地吐着白汽，桌上放着一碗未吃完的饭。 “妈妈上哪儿去了呢?”我正纳闷，邻居龙阿姨告诉我，“你妈妈刚才吃午饭时，听到收音机播送寒潮消息，说今晚气温将下降到零下十度，她扔下碗筷，背着梯子就上平台包水管去了。” “什么?上平台去了?”我不相信自己耳朵似地问。是呵，上平台可真不容易！我们三单元没有上平台的洞口，须背着梯子到一单元才能上去，而且还得爬完六层楼。今天风雪这么大，生了病的妈妈……我急急忙忙地冲出了门。狂风怒吼着，雪花飞舞着。我打了个寒噤，但还是咬紧牙关，沿着妈妈的足迹，赶到一单元上平台的洞口，好不容易才爬上了平台。妈妈迎着狂风，踏着积雪站在水箱前。她那件蓝色的工作服上布满了厚厚的一层雪花，被风吹乱的短发覆在她那隐藏着细小皱纹的额上，不知是雪水还是汗珠正顺着苍白的两颊淌下来。我轻轻地走过去，有些埋怨地说：“妈妈，你干吗一个人跑到这上面来?你病着呀！” 妈妈答非所问地说：“妮，你来的正好，帮我把管子上的草包抓紧。” 她说着，用戴着手套的手按了按胸口，慢慢探身下去，抬起草包，艰难地直起身来，将草包盖住水龙头，用铁丝把它缠好，全部包好后，又从衣袋里取出铁钳，将铁丝拧得不能再拧下去了，妈妈才停下来舒口气，信手拉下脖子上的的白羊肚毛巾擦着额上的水珠…… 我默默地替她帮忙，心中一阵难过，觉得眼睛也潮乎乎的，仿佛妈妈的那一声舒气，牵动着我的心灵。回家的路上，我凝视着在积雪中行走的妈妈的身影，想了许多：妈妈是我们宿舍的住户代表，一有休息时间，她就走东家访西家。张家的水管坏了，李家的厕所不通，妈妈都热心地帮他们搞好，每月的水电费，房租通知单一到，她就从一楼到六楼挨家挨户地去收。这几户的居民都称赞妈妈是个热心人，我为自己有这样—个好妈妈感到骄傲。

爱与梦有一个鹰蛋掉到了草堆里，混进了一个鸡窝，被一只老母鸡孵化了，它很感激它们，于是放弃了在天空中遨翔的梦想。在爱与梦前，鹰选择了爱。为爱舍弃梦是可悲的，为梦弃爱又是遗憾的。同时拥有爱与梦，是幸运的。鹰选择了爱就代表着自己永远要做一只鸡，一只平静地生活，没有竞争的鸡。生活中，安逸无时无刻不在侵蚀着我们的意志和理想。许多本来能被我们把握的机遇也悄然逝去。人生若没有理想，生命之花必将凋零。奋斗的目标越高，潜能挖掘就会更充分。雨果曾经说过：梦想就是创造，希望，呼唤；制造幻想就是向现实挑战。梦想，是一种极为神奇的东西，它是照亮人生道路的火炬，是指引人生前进的灯塔，更是战胜艰难困苦的力量。无论是鹰还是人，只有一步步朝着自己的梦想出发，才能让自己的生命擦出灿烂的火花！

第一篇让世界充满爱 “轻轻地捧着你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单......” 听着群星唱这首《让世界充满爱》，我想到电视里的一段情节：一个身系几大重案的的犯罪嫌疑人，不管刑警怎么用法律威吓他，他就是铁嘴钢牙，死不开口。后来几位女干警找到了他失踪了十几年的母亲--从小唯一爱他，关心他的人，他与母亲拥抱的那一刹那，泪流满面，也说出全部的犯罪经过。让犯罪分子感化的东西，叫亲情。 “我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待.....” 记得《名扬四海》里，那六个小时侯玩在一起的朋友，长大后在大都市中相遇了。他们一起哭，一起笑。在实现理想的过程中，他们像小时侯一样互相帮助，互相扶持，为朋友的成就而高兴。最后，他们遵守小时侯的约定：在实现梦想的时候回到他们一起成长的地方。让他们不放弃理想与约定的东西，叫友情。 “我们共风雨，我们共追求，我们珍存同一样的爱......” 曾及何时，有个小汤山医院，那是非典最危险的前线。从全国各地来的医生，护士们，整日穿着厚厚的衣服在里面忙碌着。他们不顾家人和孩子，不顾自己的生命，终日在与非典战斗着，在他们眼里，只能读到一种坚定的信念--我们一定会胜利！在他们的共同努力下，中国走过了那场灾难。让中国走过灾难的东西，叫爱。 “深深地凝望你的眼，不需要更多的语言，紧紧地握住你的手，这温暖依旧未改变。” 爱是人类最没的感情，韦唯唱着：“只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间。”是啊，手牵手吧，我的朋友，爱永远在你左右，牵着我的手，看明天的彩虹。让世界永远充满爱！~ 后记：“无论你我可曾相识，无论在眼前在天边，真心地为你祝愿，祝愿你幸福平安

很小很小的时候，母亲牵着我的手，教我学会了走路。从此，母亲便牵着我的手，走过土桥，走过石径，也走过岁月。转眼间，我7岁了，又是母亲牵着我的手送我进了学堂。记得母亲的手好白皙、好柔软，当她有力的手牵着我的小手时，幸福的感觉油然而生。也就是在这牵手之中，母亲将她无私、圣洁的母爱注入了我的生命。于是，我总能找出各种理由让母亲牵着我的手，尽管我早已学会了走路。可后来发生的一件事让我一直内疚，没让母亲再牵我的手。那是怎样的一个秋日啊！当母亲牵扯着我走过村头的小桥时，顽皮的我突发奇想，要母亲牵着我的手向前飞。谁知，正当我陶醉在奔跑的狂喜中时，母亲一个不小心，她的手腕脱臼了！望着医生给母亲治疗时她那痛苦的神情，年幼的我似乎也感受到了无比疼痛，从此暗下决心：再也不让妈妈牵我的手了！岁月的车轮飞驰而去，不知不觉中，我长大了。我也真的再没有和母亲牵手走过。在异地求学，偶尔想起母亲，想起童年的点点滴滴，却没有想起母亲牵着我的手走过的岁月。直到有一天，当我看到一位年轻的母亲牵着一个蹒跚学步的小女孩时，我的心突然震颤了，有一种想回家让母亲再牵一次手的冲动。终于，到家了。我和母亲彼此久久地凝视着。母亲高兴地说我长高了，而我酸楚地发现母亲苍老了许多。“丝丝白发儿女债，道道深纹岁月痕。”母亲是以她的衰老作为女儿成长的代价啊！我放下行李，拉着母亲的手，轻轻地说：“妈，我们出去走走吧。”母亲显得有些惊异，而后很高兴地同我走出了家门。依然是村头的小桥，依然是当年的母女，母亲的手也一如当年温暖有力，但却不再白皙、柔软。她的手皮肤黝黑而又粗糙，有的地方还有一道道裂口，手掌中结满了厚厚的茧。拉着母亲瘦骨嶙峋的手，使我觉得触摸到的不是母亲的手，而是她这大半辈子的沧桑。那个下午，母亲显得特别高兴，絮絮叨叨地说着一些柴米油盐的琐事，而我也很耐心地倾听着。童年的我下决心不让母亲再牵我的手，而现在，我却想说：“妈妈，牵着女儿的手吧，走过风雨，走过四季！”

怎样写好话题作文，我只说这个，作文就不写了哈。^-^话题作文试题有三个主要特点：第一，题目只提供写作内容围绕的核心，而不以标题的形式提供具体明确的主旨。第二，只提供写作范围，而且范围相当宽泛，要求所写内容与话题相关即可，不要求归纳试题所供材料的中心意思并紧扣这一中心意思做文章。第三，话题作文一般要求自拟文题，而非话题作文不要求自拟文题，也不能另立文题。在以上三个主要特点中，最主要的是“范围宽泛”这个特点。由于“范围宽泛”，给写作者提供了更广泛的发挥空间，有利于写作者表现个性特征，有利于选拔人才。可以说，以话题作文作为高考作文主要题型之一，是高考作文命题成熟的表现。要想写好话题作文，首先要善于“化大为小”。话题作文的写作范围十分宽泛，如果仅把话题当做一个僵死的概念，视为“铁板一块，不可分割”的整体，笼而统之去做文章，势必内容空泛、文意散漫。所以，写好话题作文的第一点要求就是善于在一个宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”，也就是只写“大范围”中的“某一方面”。给自己提供一个充分发挥、具体表现的好舞台，这样才能在800字左右的篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实的好文章。注意：不求“面面俱到”，只求“一针见血”。拿2000年高考作文来说，要把“答案是丰富多彩的”这样一个大范围“化而小之”，变为一个具体的小范围，可以写“生活态度”方面的，可以写“辨明是非”方面的，也可以写“意识转变”“思维方式”“教育改革”“道德修养”“人物评价”“历史反思”“职业选择”“个性发展”等等方面的，这样，“化大为小”，“化空为实”，文章才能“出彩”，才能出现题材多样、迭彩纷呈的好局面。再拿下面一个话题作文为例：请以“压力”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。要善于“以问领写”“什么可以构成压力？”“有没有压力？”“压力来自何方？”“压力带来什么？”“怎样对待压力？”等等，然后自己回答这些问题，从这些回答中选择一二来写文章，达到“化大为小”的目的。可以写压力来自过重负担，也可以写压力来自责任感；可以写压力的从无到有，也可以写压力的从有到无；可以写压力来自外界，也可以写压力来自自身；可以写在重压下喘不过气来，也可以写变压力为动力；可以写要善于自我减压，也可以写“把压力放在肩上，不要放在心上”等等。要选择其中一个来写，不要贪多，否则会造成东拉西扯，空谈漫议。提醒同学们注意：善于“化大为小”，还要善于“以小见大”，从小的方面表现深刻的主题。这就要求作者在选择“小的方面”的时候，注意所选方面的“现实性、针对性、典型性”。写好话题作文的第二个本事是“独辟蹊径、表现个性”。《考试说明》“发展等级”要求考生作文“有个性特征”。要达到这一要求，必须增强“选择意识”。首先要善于选择自己熟悉的、想说的(有话可说的)，有一定拓展空间的内容去写。要善于选择新的切入点，也就是从新的方面认识事物、表现事物。拿2000年高考话题作文来说，可以从“认识世界的多样性”“看到事物的两面性”“讲究包容性”“承认差异性”“尊重并发展个性”“增强批判性”“鼓励创新性”“反对僵死性”“提倡灵活性”等角度做文章，不要简单地停留在原话题的“丰富多彩”原地转磨盘，更不要简单地仅仅用一些事例去佐证原话题的正确性。注意：只要和“答案是丰富多彩的”相关，就都符合话题作文写作的要求，不要错把“答案是丰富多彩的”当做一成不变的命题。当然，“有个性特征”还表现在文章的构思和表达上，但最主要的是“独具慧眼”。在观察事物、认识事物的角度上做到独辟蹊径，表现出文章的新颖性和作者的创造性。

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