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1，夜半磨牙是何因

宝宝睡觉爱磨牙有许多原因，有可能是宝宝的肚子里有蛔虫，或是宝宝缺钙，也有可能是精神紧张和发生咬合障碍，还有的宝宝是因为白天过于兴奋造成睡觉磨牙。如果宝宝的肚子里有蛔虫的话，它会在身体内释放多种毒素，也会排放代谢物，这些都会在宝宝睡觉时刺激大脑，并使咀嚼肌收缩。缺钙的宝宝也会在睡觉时咬牙，所以需要进行补钙。不少宝宝睡前玩得过于尽兴，又或是看了刺激性的片子，精神紧张，睡觉就会磨牙。宝宝睡觉磨牙很容易使牙齿磨损，也有可能损伤牙周组织，还会使牙齿的咀嚼肌疲劳，坏处很多，要尽早发现，及时到医院对症治疗才行。

夜半磨牙是何因

2，什么是威利症

正式医学名为普瑞德-威利氏症候群(Prader-Willi Syndrome)俗称“小胖威利”。是一种十五号染色体异常的疾病。约有百分之七十的患者是由于来自父亲的十五号染色体有缺失，发生率约1/15,000。临床症状复杂，在生长发育任何一阶段表现不同，很容易被疏忽而错失治疗时机，因此提醒父母注意以下情形
算端亦亡。又闻前路多阻，其国王辽后也。自金师破辽，大石林牙领众数千走西北，移徙十余年，方至此地，西南过板桥，延袤万里，传国几百年。乃满失国。其风土，平地颇多，以农桑为务。酿蒲萄为酒，果实与中国同，渡河，晚至南山下，即大石林牙（大石，盗据其土。而算端西削其地，天兵至，乃满寻灭，学士林牙小名）。东北西南，左右山川、气候与金山以北不同，惟经夏秋无雨，皆疏河灌溉，百谷用成，依于大石，士马复振十有六日

什么是威利症

3，魔佛老人怎么合成

隐藏圣兽是可以经过合成得到的. 1. 太古猿君（猴子）阿吉＋阿吉桃子＋桃子（心不高）孤魂＋孤魂（心高但是合成几率低啊），此物15级就能带 2. 魔佛老人（老头）地牢的怪物全部能合……但是建议抓骷髅合，心高易合，此物35带。 3. 千面天妖小黑＋小黑 小白＋小白基本上都能合，一般都是抓小黑合出来的多……此物55带。 4. 圣手仙王（俗称花瓶）辽军和铁铜人，这两种怪物蛮好合的，但是心都不高，此物75带。 5. 饕餮（螳螂）95的怪物合的！大眼牛＋大眼牛合成几率很高哦，但是心低敏却超高，抓毗沙门天合心是蛮高的，1.80＋能合的出来，但是几率低得离谱啊…… 以下测试区出现的只有几个人合出来了，密方还没公布 6.穷奇 115带长得像年兽 7.天神 135带年兽抓牙的骡骡 8.辟邪 155带血少地吓人1级才1滴血！！！！

魔佛老人怎么合成

4，契丹的后裔是达斡尔吗 民族史

1. 契丹后裔是达斡尔族。2. 在十七世纪以前的很长历史时期，达斡尔人就已定居在在黑龙江上、中游地区，过着氏族公社制的半农半牧和渔猎生活，并已有了相当水准的农业和手工业。对于他们的族员问题，至今有三种说法：其一，达斡尔族原是生活在黑龙江上游地带的单独发展的一个土著部落。其二，达斡尔族的语言（尤其是词根）有不少与蒙古族的语言相近相同，因此是古代蒙古族的一个分支。其三，根据达斡尔族的古老传说，以及与《辽史》对照研究，认为达斡尔族是契丹后裔。（一）认为远在各游牧部落背后大北方的一个土著部落，在没有和外界充分联系的情况下，能够单独发展成为具有一定水平的社会经济文化的民族，这是不可思议的。从我国边疆各少数民族的历史发展情况来看，一般都是靠近汉族先进农业地区的部落，由于在经济文化上接触联系，得到了发展。而没有一个远在各游牧部落大后方的一个部落孤立发展的先例。所以，第一种说法是值得考虑的。（二）达斡尔语和蒙古语二者之间有相近相同的成分，这是事实。但是，两种语言之间所存在的相近相同的成分，不确定在族源上谁是谁的一个分支的科学依据。如果那样推理，也可以说蒙古族是古代达斡尔族的一个分支了。因此，不能仅凭语言相近相同的成分确定如今一个民族的族源，何况现在蒙古族和达斡尔族二者所用的语言还不是共同语言。在几千年前，当今的这两个民族，很可能生活在一起，使用过一种语言，以后由于分离，在各自的环境条件下，不仅其经济文化的发展不同了，而且语言也朝着各自的方向发展了。因此，造成了现在的不常出门的两族人见面后很难互相通话的情况。达斡尔人早在十世纪初叶，就已从事农耕和定居生活。辽亡后，他们北迁黑龙江上游后的五百年和南迁嫩江流域后的三百年，一直保持着以往的经济生活水平，没有多大进展。十四世纪以后，靠近汉族地区的部分蒙古族人民才开始农耕和定居生活，这方面达斡尔族要比蒙古族早几百年。DNA技术解决了达斡尔族和云南阿、莽、蒋姓“本人”的源流问题。这个破解过程是这样的：在云南保山的5个小村庄，专家们取到了阿、莽、蒋姓“本人”和其他民族的血样；在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨，从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨；从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。经过古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较，显示出了准确的结论：达斡尔、阿、莽、蒋氏“本人”都是契丹后裔。 3. 4.

5，契丹制度的特点及历史意义

在中央设置南面官（以其南枢密院的官署设在皇帝牙帐之南）和北面官（官署设在皇帝牙帐之北）的双轨统治机构。南面官照“汉制”（唐朝的制度）统治汉人及渤海人，杂用汉族地主知识分子和契丹贵族；北面官以“国制”（辽朝的制度）统治契丹人和其他少数民族，机构比较简单，是根据契丹部落的传统建立起来的，一律任用契丹贵族。辽的地方行政组织，还有一种“头（或作“投”）下军州”。这种州，都是由辽的宗室、外戚、大臣和所属部族首领中立有战功的人，以其所分得的或所俘获的人口设置的。大的州，都修建城郭，所俘掠的汉人和渤海人，大部分被安置在适宜于农耕的地区，有技艺的则使其从事手工业。这些从事农耕的人，一方面要向头下军州的贵族交纳实物地租，另外还须向辽政府交纳课税。头下军州的官吏，除节度使以外，都由各州的贵族委派。头下军州的户口（头下户），一面依附本主，一面依附辽政府。随着封建因素的增长，头下户演变为“二税户”，与农奴身份接近。
契丹人早期居住在西拉木伦河和老哈河一带，这里多山林，气候也十分寒冷。契丹先民以游牧狩猎为业，多衣着兽皮，直到建国前才有了丝织布帛的衣服，并很快得到普及。辽太宗时期制定了服制，据文献记载，契丹国服分为祭服、朝服、公服、常服、田猎服、吊服六类。契丹平民皆穿左衽圆领长袍，脚蹬长皮靴，头戴皮帽。 　　据史料记载，契丹“皇帝幅巾，擐甲戎装，以貂鼠或鹅项、鸭头为扞腰。”这件扞腰弧形，银鎏金，中间宽，两头窄。下缘平直，上缘为数个连弧组成。地纹为水波纹，边缘饰连珠纹和云纹各一周。主体纹饰为盛开的荷花，荷叶宽大丰肥，荷花迎风怒放，纹饰为高浮雕。此弧形长片为妇女大袍后腰的带饰，穿戴时此弧片横陈腰后，抵于两肋，将两端以丝带束腰，在腹前打结以固定饰片。 　　契丹的服装如此独特，那么契丹人的发式又是什么样子呢？与中原汉人发式有哪些不同呢？ 　　中原地区汉族的传统礼教认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，而且有一种刑罚就是剃去头发，叫做“髡刑”。但是，少数民族中却流行着剃去一部分头发的习俗。对于契丹族的髡发习俗，文献记载较为简略，缺少形象的实物资料。 　　随着契丹考古工作的逐渐深入，在不少辽代壁画墓里，发现了保存较好的契丹装束的人物像。壁画所绘人物包括官僚、侍卫、奴仆、贵妇、侍婢和伎乐等不同身份。凡是着契丹装束的男子都髡头，式样不完全相同，有的仅剃去颅顶发，颅四周发下垂并向后披；有的在颅两侧留两绺长发，自然下垂或结辫下垂；有的剃光了前颅中部，颅后发也自然下垂并向后披；有的剃光了颅顶两侧，颅顶中间部分向后梳起。从这些人物，我们进一步弄清了契丹人髡发的式样，一般颅侧发和鬓发都不长，如果太长就结成两绺，或者编结成辫。 　　通常见到的关于契丹人髡发习俗的资料，只绘契丹男子，契丹妇女髡发资料较少见。豪久营辽墓的女尸，首次提供了契丹妇女髡发的实例：前额边沿部分剃去，而保留了其余头发；经剃过的部分又长出了一点短发，从短发的等齐长度看，原来是剃光而不是剪短的；保留的头发，颅顶一部分用绢带结扎，带结位于颅顶偏后；另在左侧分出-小绺，编结成一条小辫，绕经前额上方再盘回颅顶，压在束发上面，和束发结扎在一起；耳后及脑后的长发向身后下披，垂过颈部。这样的女式发型，是考古工作中的首次发观，显示了契丹族妇女所特有的一种髡发习俗。 　　另外，在河北宣化辽墓壁画也出现了契丹女子的髡发形象，一般是剃去颅顶前部的头发，其它部分则束起，或配以各种装饰物。

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