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1，缝针的收费大概多少钱

100左右，但要打破伤风，吃消炎药，还要花差不多同样的钱。
100左右吧

缝针的收费大概多少钱

2，牙套16个月收缝还是收缝

16个月就收缝 其实进度算很快的了，，，
谢谢亲，我也没想到能这么快。当初也是遥遥无期的感觉~

牙套16个月收缝还是收缝

3，一般正畸收缝要收多久

每个人的牙齿情况不同，缝隙大小不同，收缝的时间也就不同，短则1、2个月，长则一年的都有
本来正畸的时间就是需要一年半到两年左右

一般正畸收缝要收多久

4，大哥大姐门有戴橡皮链的吗说说你们几个月把缝收完的

三个月就可以把外突的门牙拉直吗？但是医生现在好像先拉的虎牙，不知道要多久啊？唉！着急
我想年前把门牙拉直不知道可能吗？
关键我想年前矫正好戴保持器，唉不知道有没有希望
一般三个月就可以了

5，一般是几个月排齐几个月收缝呀

这可没什么标准，这都得根据自己的牙齿情况而定的，不要着急，牙齿也是有一定的承受能力的，不可过快的。一般而言，排齐比较快的，收缝是个很漫长的过程。
排齐和收缝一般都是6个月，但是也要看自己情况了。
排齐和收缝一般都是6个月，但是也要看自己情况了。
一般半年内可排齐，收缝 就难说了
同意楼上的说法哦。每人的牙齿情况都不同哦……一般来说，三个月到半年就可以排齐啦。接下来就是收缝和调咬合呢。
你拔牙了没有？如果是拔牙了的，大约要四五个月排齐，收缝差不多要五六个月甚至更长时间吧。收完缝隙牙齿位置还要精调，算下来差不多要一年多吧。

6，开发商与我们业主只签订购房合同合同上没有签订任何物业费收取内

说实话，物业公司不太可能犯这么明显的错误，不和业主签订前期物业管理协议！是不是签订了，而另一份你没有拿到，或者是没有给你！ 物业费的开始收缴日期是以交房日期为准，物业公司起诉你们拖欠的物业费只要是这个时期就没有问题，正常情况下，业主拖欠物业费时肯定败诉的！且还要承担相应的滞纳金！ 业主要想获得满意的结果，除非你可以举证证明物业哪些地方没有做好，比如巡逻不到位，公共设施损坏无人修理，垃圾无人清洁，小区发生偷盗，明显的安全隐患没有去整改！所以关键是证据
如果物业服务错，达不到业主预期的标准。业主委员会有权罢免物业公司，从新选聘。但不管接受不接受。06-09年物业公司确实为您和其它业主提供服务了。所以只要经过法律渠道您以及其它业主是要交纳物业服务费的。至于收费标准。如果真的像楼主所说没有签订前期物业服务合同的话（可以性不大），收费标准双方协调解决。如果协商无果，法院会折中判审！
所谓的没有证据就没有道理。可以拒交，到时候他们也不能拿你怎样的

7，七月半的符子怎么写

符子是一种书写的、用文字表达的“符”，七月半的符子也叫封包。封皮的文字是直排的，从右往左书写内容。包袱的反面都只写一个字：封。压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。正面的写法较复杂（以花包为例），第一列：中元胜会之期虔备冥资成x封(中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封);第二列:上奉(恭敬地奉送给);第三列:故xx收用(已经故去的xx老人收用);第四列孝XX祀(阳世孝人xx祭奠);第五列：天运xx年xx月xx日叩化(农历XX年XX月XX日跪拜焚化)。农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷就放出全部的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”，死去的先人魂归人间检查后代们的善恶情况，在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们，尤其是中元节这一天，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香焚纸，以此祭拜这些从阴间来的鬼魂。现将我们这地方过七月半烧包的习俗介绍如下：??一、接老人：就是在七月初，把写有先人名号的祖宗牌挂在家中墙上，牌位下边的桌上摆放金山、银山、鲜花、香花、麦芽、盘香、蜡烛等摆设和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鲜饭食供奉，供奉时需要先净手作揖上香，供饭完后需要烧化纸钱。?? ??二、封包：包，也叫包袱，封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。包，分为花包和白包，花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票，沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有沙衣和路票的是花包，没有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未满三年的人（也叫新亡人），花包则用于死亡超过三年的先人。??三、写包：就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。这虽是一项简单工作，但由于学校里没这科目，就使许多人不懂而经常弄错。写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。包袱的反面都只写一个字：封。压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。正面的写法较复杂,现将其体写法介绍如下：??1、封皮内容解释：封皮的文字是直排的，从右到左各列内容（以花包为例，括号内为解释）为：??第一列：中元胜会之期虔备冥资成???封 （中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）??第二列：????上奉??????????????? （恭敬地奉送给）??第三列：????故??? 收用 （已经故去的XXXX老人收用）??第四列：????孝???????????????????祀 （阳世孝人XXXX祭奠）??第五列： 天运???? 年? ?月? ?日叩化 （农历XX年XX月XX日跪拜焚化）?2、各列内容写法：第一列：如果是花包，就在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。如果是白包，则“中元胜会之期”处是空白，因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次烧包填写内容不同，因此就留空白让烧包的人根据情况填写。写七七白包时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”；烧一周年包，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年包，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白处写“除服化财之期”。第二列：一般不用填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系；其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行；其三是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），女先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）；其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，这个不用管。第四列：在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的（具体写法见附表）。第五列：这列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。补充一点，就是在包的反面，需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封，意思是此包经送包人打上封条，非收包人不得拆开，这个“封”字本来是用印章盖的，但一般人家都没有印章就用毛笔或软笔写上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻烦了。??四、烧包：就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人。关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧。烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运；其次喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱；第三是供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用；第四是上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间；第五是画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方（一般是门口院内）画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向；第六是插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2—3米插一柱香，作路灯指引马队出发；第七是砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状（一般是中空的塔形）以便燃烧焚化。第八是烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱。在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。

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